Link is copied to clipboard.

Nandikeshwor Mahadev Temple

0:00
/

NANDIKESHWOR MAHADEV TEMPLE

Nandikeshwor Mahadev Mandir, situated in the Naxal Nandikeshwor Bahal of Naxal Ward no. 1, holds significant historical and religious importance. This temple connects with the people’s beliefs and stands as a pillar of faith and devotion among the locals and devotees from around. Locals residing in this area also call this temple as the second version of Pashupatinath. As it is also considered one of the oldest Mahadevs of Nepal, Nandikeshwor Mahadev is also known as Dosro Mahadev. Nandikeshwor Mahadev Mandir established in 622 Kaligat Sambat is deeply revered by the people of the Naxal community.

STRUCTURE OF THE TEMPLE:    

Before the earthquake of 1990 B.S, the temple was in Pagoda style. But when it was renovated after the earthquake, it was reconstructed in Gumba style. The temple which was in Gumba style was spread over 28’3 feet in length and 28’3 width and it covers the area of 23 Ropanis.

In 1897 A.D., from the collection of poet Balkrishna Sama, a photo was published in the newspaper. As seen from the picture, the temple was in Pagoda style and it was made of bricks, wood and Surkhi Jhingati (local material used for the construction). The temple had four doors and the main door faced westwards.

HISTORY:

There is no proof of when the temple was established. However, it can be seen from the inscriptions around the temple that, the wife of Ranabahadur Shah, Queen Suwarna Prava Shah, renovated the temple in the 19th century. Likewise, the statue of Nandi and Ghanta in the temple premises was installed by the Queen.

MAIN SHRINE OF THE TEMPLE:

There is a Shivlinga inside the Garbagriha (sanctum sanctorum) of the temple which is 2.5 feet tall. There are the statues of Devi, Ganesh, Surya, Bishnu, and other gods & goddesses around the Shivling.

You can also see the structures of Bashaha, Bahiri Shivalinga, Sankata Mandir, Tulsimath, and Ghanta around the temple premises.

According to inscriptions carved in the monuments around the temple, Queen Suwarna Prava renovated the temple after performing Yagya (fire rituals) with her two sons. After which, she constructed different Dharmashalas and Gardens around the temple. To protect the temple from any difficulties, she installed the statue of Shankata Devi following the rituals.

WORSHIP RITUALS:

Especially, during the month of Shrawan and on the day of Shivaratri, devotees gather around the temple to worship the Lord Shiva. As there is a belief that, you should impress the Lord Shiva for a good marriage, many unmarried girls visit the temple mostly on the Mondays of Shrawan.

MYTHS AND LEGENDS:

It is believed that the statue of Hanuman that we can see outside Hanuman Dhoka of Basantapur, was taken from Nandikeshwor. Also, people believe that, the temple of Nandikeshwor and Kalmochan were established around the same period. It is said, the Puja wouldn’t be started in Pashupatinath temple until the Puja was performed in Nandikeshwor.

In Hindu tradition, Brahmahatya (killing of Brahmin and priests) is considered a sin. There is also a saying that, if you worship the Nandikeshwor Mandir with a pure heart, even the sins like Brahmahatya will be forgiven.

RECONSTRUCTION OF NANDIKESHWOR MAHADEV

The current design is the reconstructed version of the temple. Since, the original temple was Pagoda styled, the temple was reconstructed in Pagoda style in order to preserve its architectural originality. As per their saying, the structure should give the original view of the temple. Thus, the locals insisted the government for the reconstruction of the temple. The recent reconstruction of Nandikeshwor Mahadev was done in 2079 B.S.

CONCLUSION:

When we are connecting ourselves to history, Nandikeshwor Mahadev is another historical and religious place that connects with the people’s beliefs.

REFERENCES:

Manoj Tamrakar- Naxal Area History Researcher

(Gopal Rajbanshawali) (Kathmandu Upatyakaka Mathmandirharu)

नन्दिकेश्वर महादेव मन्दिर
नक्साल वडा नं. १, नन्दिकेश्वर बहालमा अवस्थित नन्दिकेश्वर महादेवले ठूलो ऐतिहासिक र धार्मिक महत्त्व बोकेको छ। यस मन्दिरलाई बिभिन्न समुदायका मानिसहरुको आस्था र भक्तिको केन्द्रको रुपमा पुजिन्छ। स्थानीय बासिन्दाहरुले यस मन्दिरलाई दोस्रो पशुपतिनाथका रुपमा पनि मान्ने गर्दछन्। नेपालको सबैभन्दा पुरानो महादेव मन्दिरहरु मध्य एक मानिने नन्दिकेश्वर महादेव मन्दिरलाई दोस्रो महादेवको स्वरूप पनि मानिन्छ। गोपाल वंशावली अनुसार कलिगत संवत ६२२ मा स्थापित नन्दिकेश्वर महादेव मन्दिरले नक्सालबासीहरुको मनमा श्रद्दा र सम्मानको ठाउँ ओगट्न सफल भइसकेको छ।

मन्दिरको बनावट:
बिक्रम संवत १९९० को भूकम्पअघि मन्दिरको बनावट प्यागोडा शैलीको थियो। भूकम्पपछि भने यसको जीर्णोद्धार गर्दा गुम्बज शैलीमा पुनर्निर्माण गरिएको हो। गुम्बज शैलीको यो मन्दिर २८’३ फिट लम्बाइ र २८’३ फिट चौडाइमा फैलिएको छ। त्यतिबेला भने यस मन्दिरले २३ रोपानीको क्षेत्रफल ओगटेको थियो। सन् १८९७ मा नाट्य शिरोमणि बालकृष्ण समको सङ्ग्रहबाट नन्दिकेश्वर महादेवको एउटा फोटो समाचारपत्रमा प्रकाशित भएको थियो। तस्विरबाट हेर्दा, मन्दिर प्यागोडा शैलीमा थियो जसको बनावट इँटा, काठ र सुर्की झिंगटीबाट बनेको देखिन्थ्यो। मन्दिर परिसरमा चारवटा ढोकाहरु थिए भने मुख्य ढोका पश्चिमाभिमुख रहेको देखिन्थ्यो।

मन्दिरको इतिहासः
मन्दिरको स्थापना कहिले भएको थियो भन्नेबारे कुनै पनि बलियो प्रमाण फेला परेको भने छैन। यद्यपि, मन्दिर वरपरका शिलालेखहरूबाट रण बहादुर शाहकी पत्नी रानी सुवर्ण प्रभा शाहले १९ औँ शताब्दीमा मन्दिरको जीर्णोद्धार गरेको प्रमाण पुष्टी हुन्छ। त्यसैगरी, मन्दिर परिसरमा नन्दीको मूर्ति र घण्टाको निर्माण भने रानीबाट भएको थियो।

मन्दिरको मुख्य भाग:
मन्दिरको गर्भगृह भित्र २.५ फिट अग्लो शिवलिंग रहेको छ। शिवलिङ्ग वरिपरि भने देवी माता, गणेश, सूर्य, बिष्णु र अन्य देवी-देवताहरूको मूर्तिहरु रहेका छन्। मन्दिर परिसरमा बशाह, बाहिरी शिवलिंग, सङ्कटा मन्दिर, तुलसीमठ, घण्टा अनि अन्य संरचनाहरू पनि देख्न सकिन्छ।
मन्दिर वरपरका रहेका शिलालेखहरूका अनुसार रानी सुवर्ण प्रभाले आफ्ना दुई छोराहरूसँग यज्ञ (अग्नि अनुष्ठान) गरेपछि मन्दिरको जीर्णोद्धार गरेकी थिइन्। त्यसपछि, उनले मन्दिर वरिपरि विभिन्न धर्मशालाहरू र बगैँचाहरू निर्माण गरिन्। मन्दिरलाई जुनै पनि संकटबाट जोगाउनका लागि, उनले विभिन्न विधि र अनुष्ठानहरू गर्दै भैरव सङ्कटादेवीको मूर्ति स्थापना गरेकी थिइन्।

पूजा विधिहरूः
विशेष गरी, श्रावण महिना, जनै पुर्णिमा तीज व्रत र शिवरात्रिको दिनमा, भक्तजनहरू भगवान शिवको पूजा गर्नलाई मन्दिरमा भिडभाड हुने गर्दछ। सुखी वैवाहिक जीवनका लागि भक्तजनहरुले भगवान शिवलाई खुशी बनाउनुपर्छ भन्ने विश्वास रहेको छ। धेरै अविवाहित युवतीहरु प्रायः श्रावणको सोमबार, मन्दिरमा पूजा गर्न जाने गर्दछन्।

किंवदन्तीः
बसन्तपुरको हनुमान ढोका बाहिर देख्न सकिने हनुमानको मूर्ति भने मुलरुपमा नन्दिकेश्वर मन्दिरको रहेको हो भनि, केहि स्थानीयहरु विश्वास गर्दछन्। साथै, नन्दिकेश्वर र कालमोचनको मन्दिर यसै अवधिमा स्थापना भएको हो भन्ने पनि मानिसहरूको विश्वास रहेको छ। धेरै पहिलेको समयमा, नन्दिकेश्वरमा पूजाआजा नभएसम्म पशुपतिनाथ मन्दिरमा पूजा सुरु हुँदैन थियो भन्ने किम्बदंती पाइन्छ। हिन्दू परम्परामा, ब्रह्महत्या (ब्राह्मण र पुजारीहरूको हत्या) पाप मानिन्छ। यहि सन्दर्भसंग जोडिएको एक भनाइले, शुद्ध हृदयले नन्दिकेश्वर मन्दिरको पूजा गरेमा ब्रह्महत्या जस्ता ठूलो पाप पनि महादेवको आशिर्वादले क्षमा हुने विश्वास अझैपनि प्रसिद्ध छ।

नन्दिकेश्वर महादेवको पुन: र्निर्माण :

हालको मन्दिरको बनावट मन्दिरको बिक्रम संवत २०७८/७९ पुनः निर्माण भएको संरचना हो। पहिले, मन्दिरको मूल बनावट भने प्यागोडा शैलीको भएकाले मन्दिरको वास्तुकला र मौलिकता संरक्षण गर्न, हालको मन्दिर प्यागोडा शैलीमा पुन:र्निर्माण गरिएको हो। स्थानीय भनाइअनुसार, नन्दिकेश्वर महादेव मन्दिरको संरचनाले यसको मौलिकता देखाउनु पर्छ। त्यसैले, स्थानीयहरूले मन्दिरको पुनर्निर्माणका लागि सरकारलाई जोड दिंदै आएका थिए । हाल पुनः निर्माण भएको मन्दिरको संरचना भने बिक्रम संवत २०७९ मा सम्पन्न भएकोथियो।

निष्कर्षः
जब जब हामी आफूलाई कथा र सम्पदाहरुसँग जोड्दछौं, नन्दिकेश्वर महादेव एउटा यस्तो ऐतिहासिक र धार्मिक स्थल हो जसले हाम्रो विश्वास, श्रद्धा, भक्ति र ईश्वरलाई जोड्दछ।

सन्दर्भ:
मनोज ताम्राकार- नक्साल क्षेत्र इतिहास अनुसन्धानकर्ता
– काठमाडौँ उपत्यकाका मठमन्दिरहरु
– गोपाल राजवंशावली

Maps

Discover exactly where it is on the map

Discussions

Share your thoughts

0 Discussion
Inline Feedbacks
View all comments