Namaste! Welcome to the Hāng Hilihāng Palace Area.
“Far and wide, all trembled in fear,
His name was Hilihāng.
His daughter, Thungwa Mukma Yonghang,
Was taken in marriage by the King (Prince) of Sikkim.”
Introduction to Hāng Hilihāng Yonghang
Hāng Hilihāng Yonghang, the last King of the Yakthung nation of Limbuwan from the Yangwarakthum kingdom, was a renowned, powerful, and legendary monarch with extraordinary abilities. He was born in 1783 B.S. at Yangwarakthum, Hastapur Fort, in the Hāngyakpung Palace—now preserved as the historic Hilihāng Palace. He seized power in 1814 B.S. and ruled until 1844 B.S.
Unlike other local kings who ruled fragmented and unregulated territories, Hilihāng had an organized administration. His palace had a governing system, with clearly defined duties and responsibilities. A “Panch Jagadiya Committee” comprising five Limbu clans was formed to manage royal affairs, security, and water supply from the Tilingga Chwa spring—whose pond still remains in the palace courtyard today.
Bunkers, cannons, and bullet-marked stones remain as silent witnesses of warfare. Bricks from the Hilihāng era, traditional Yakthung weaponry, and remnants of war tools are preserved within the ruins of the palace.
Surroundings of the Hāng Hilihāng Yonghang Palace
To witness the truth of Hāng Hilihāng’s power and legendary status, one must visit the historical and archaeological grounds of the Hilihāng Palace. Traditional cultural practices are still evident. Sacred altars dedicated to Yuma Mang (Kali deity), Yuma Sammang, and Sammangchyangs are scattered throughout, confirming the community’s nature-worshipping traditions.
Within the palace compound, strategic defense tunnels, prisons, secret meeting halls, and rooms for ministers are still identifiable. The area was strategically located—bordered by Amarapur Hill in the south, Agewjung Monastery in the north, the convergence hill of Subhang Bharappa in the east, and the dense forest of Thenchumbu in Taplejung district in the west.
To the northwest lies a small Pathibhara temple, and from this vantage, one can gaze upon the majestic Mukumlung (Greater Pathibhara) and surrounding white peaks. Places like Bhotegadhi, Gopetar, Kalapani, Jorpokhari, Chature Bazaar, and Agewjung Monastery can be seen in breathtaking beauty. The Milung Waterfall and the mighty Tamor River—fed by Eastern Nepal’s towering peaks—hold immense tourism potential.
Hilihāng and the Unification of Nepal
The globally recognized and respected King Hilihāng and his historical palace have drawn interest from scholars and tourists alike. His name is referenced in textbooks, civil service materials, and various publications. Dr. Narayan Prasad Sangraula, in his book “Pallo Kirat Kipat Byabastha”, documents a five-point peace treaty between Hilihāng and the Gorkhalis that established a brotherly bond.
Similarly, the book “Hilihang in the History of Nepal” by Hark Bahadur Yonghang Limbu details his reign and why he stands out among kings. Another book, “Hilihāng in Nepal’s History”, traces his ancestry and lists his powerful predecessors, affirming his place in the 18th generation of the Yonghang dynasty.
During his reign, as Prithvi Narayan Shah began his campaign to unify Nepal, various small Limbu kings ruled fragmented lands, often isolated from each other. This disunity made the Gorkhali conquest politically and strategically easier.
The Limbu rulers of Limbuwan responded in three ways: some allied with the Gorkhalis, others fled into exile, and the third group—including Hilihāng—resisted till the end. He led the allied forces of the kings of Charkhalathum, Chhatharthum, and Mewakhalathum against the Gorkhalis.
Every region except Limbuwan was ultimately conquered. But Limbuwan was not defeated—instead, in 1831 B.S., an oath-bound Salt-Water Treaty was signed, pledging mutual respect and alliance. The treaty warned that any betrayal would bring divine wrath and the destruction of lineage. This laid the foundation for modern Nepal’s map, thanks to the foresight and diplomacy of Hilihāng Yonghang.
Historical records such as Volume 84 of the Hajson Manuscript mention, “Far and wide, all trembled in fear, his name was Hilihāng. His daughter was wed by the Prince of Sikkim.” Today, the remnants of the royal Bhotegadhi fort where the Sikkim royals once resided still stand on the hill above the palace.
Historical Perspective
History, like many nations, shows expansion and contraction. Nepal was no exception. History is a window into the past and a balance of truth. It is a part of every community’s identity and legacy. Communities must preserve and express their ancestral legacy in ways that the world can understand. Without a recognized historical identity, a group risks being forgotten and marginalized.
Though most regional kings were defeated during Nepal’s unification, Limbuwan resisted through 17 campaigns. The Gorkhalis and the Limbuwan kings ultimately chose diplomacy over destruction, signing the Salt-Water Treaty, vowing never to betray each other, sealed with sacred oaths and royal seals.
A Brief Introduction to the Hilihāng Foundation
About 250 years later, in memory of King Hilihāng Yonghang, we established the “Hilihāng Foundation” to research and identify historical truths and preserve the legacy of the last King of Limbuwan. With the support of national, provincial, and local governments, we successfully established Hilihāng Rural Municipality in his name, erected the grand Hilihāng Gateway, built two statues of the king, developed a sports field, and completed a museum and a new palace in traditional Yakthung (Kirat) pagoda style.
In Conclusion
In 2075 B.S., we celebrated the first week-long Hilihāng Festival in his honor. We continue to commemorate his birth anniversary and organize sports tournaments such as football and volleyball. Infrastructure like roads and drinking water facilities have been developed.
Our primary goal is to transform this area into a premier tourist destination in Eastern Nepal, making it a sustainable source of revenue and a symbol of state heritage. We firmly advocate that all cultural, historical, and archaeological assets connected to all communities be considered shared national treasures. Through unity and inclusion, Nepal can prosper, and all communities can flourish.
Thank you, Sewaro!
References
Hillihang Foundation- Content Source and Verification of the Story
नमस्ते! हजुरलाई हाङहिलिहाङ दरबार क्षेत्रमा स्वागत छ।
वर वर पर पर सबै डराउथ्यो है,
उसको नाम हिलिहाङ है,
उनको चेली थुङवा मुक्मा योङहाङमालाई सिकिम्मे राजा(राजकुमार)नामाग्याले विहे गरि लग्यो है।
हाङ हिलिहाङ योङहाङ परिचय
याक्थुङ लाजे लिम्बुवानका अन्तिम राजा याङवरकथुम राज्यका हाङहिलिहाङ योङहाङ वीर शक्तिशाली चर्तित पराक्रमी र अलौकिक शक्तिका राजा थिए।उनको जन्म वि.स.१७८३ मा याङवरकथुम,हस्तपुरगढी हाङयकपुङ (दरवार)मा हालको पुरातात्विक,ऐतिहासिक हिलिहाङ दरवारमा भएको थियो। उनले वि.स.१८१४ मा शासन सत्ता आफ्नो हातमा लिएको थियो,वि.स.१८४४ साल सम्म लिम्बुवान राज्यमा शासन गरेका थिए।याक्थुङबा हाङ(राजा)हरु गाँउनैपिच्छे, यक्कैपिच्छे, गढ्नैपिच्छे वा थुम्मैपिच्छे अन्य थुम्केराजाहरु जस्तो साना,तिना ठाउँ ओगटेर विना-नियम बसे जस्तो थिएन,हाङ हिलिहाङ योङहाङको।उनले राज्य संचालनका लागि प्रशासनिक इकाईहरु थिए,राजदरवारमा कसले कुन जिम्मेवारीता लिने केके काम गर्ने भनेर राजारानीको सुरक्षा गर्ने गार्ड दरवार रेखदेख गर्ने गरि पाँच थरका याक्थुङ/लिम्बुको “पाँच जगडीया समिति” थियो।जुन समितिले तिलिङगा च्वा(खाने-पानी)को मुलबाट ल्याएर दरवार,सुरक्षाकर्मि सबैलाई पानी खुवाउने व्यवस्था गर्नु पर्दथ्यो।तिलिङगा च्वाको मुलबाट ल्याएर जम्मा गर्ने पोखरी अहिले पनि दरवार परिसरमा अवस्थित छ। सुरक्षाकर्मिहरुले सिक्ने सिकाउने बंकर तोप,बन्दुकले हानेका ढुङ्गामा डोपहरु देख्न सकिन्छ। हिलिहाङ कालिन इट्टाहरु युद्द सामाग्री दुर्लव ऐतिहासिक परम्परागत याक्थुङ हातहतियारहरु तत्कालिन हिलिहाङ दरवार अवशेष तथा भग्नावशेष अहिले सम्म सुरक्षित छन्।
हाङ हिलिहाङ योङहाङ दरबार क्षेत्र सेरोफेरो
हाङ हिलिहाङ योङहाङ चर्चित,वीरक्रमी र शक्तिशाली थिए भन्ने कुरा सत्य,तथ्य प्रमाणहरु प्रत्यक्ष हेर्न र देख्न उनको ऐतिहासिक,पुरातात्विक तथा किरात-याक्थुङ हाङ शैली-सभ्यतासंग सम्वन्धित हिलिहाङ दरवारको प्राङगणमा पुग्नु पर्दछ।जहाँ परापुर्वकाल तथा परम्परा देखि मानि चलि आएको चलनहरु हेर्न सकिन्छ।उवेला लडाईमा जानु वा निस्कनु अगाडि पूजापाठ गर्ने शक्ति माग्ने युमामाङयुक्ना (काली-देवी-पीठ)युमासाम्माङ र साम्माङच्याङहरुको थानहरु जता-ततै देख्नुले प्रकृति पुजक थिए भन्ने ठुलो प्रमाण हो।उनको दरवार परिसर कम्पौडवालको चारैतिर शत्रुलाई निशाना लगाउनलाई तयारी अवस्थाको पङकर(प्वाँल)हरु,जेलखाना,गोप्य बैठक बस्ने सभाहल तथा भारदार(तुतुगेन तुम्याहाङ) हरु बस्ने अलक बैठक-हल,चारैतिर दरवार सुरक्षाको भित्रि सेल्ट्री घरहरु र दक्षिणमा अमरपुर डाडा,उत्तरमा आगेजुङगुमबा,पुर्वमा सुभाङभाराप्पा संगम डाडा हो भने पश्चिममा हालको ताप्लेजुङ जिल्लाको थेचम्बुको पुर्णेडाडा बजारमुनिको जङगल डाडामा चारदिशातिर सेल्ट्रीको व्यवस्था गरिएको/राखिएको थियो।
ऐतिहासिक हिलिहाङ दरवारको उत्तर-पश्चिम-पट्टितिर दरवार एरियाको अर्को डाडामा सानो पाथिभरा मन्दिर देख्न सकिन्छ भने ठुलो पाथिभरा(मुक्कुमलुङ)कञ्चन जङ्गासंगै सेतै धेरै हिमालहरु मनै प्रफुल्ल हुने मनै चङ्गा हुने दृश्यलोकन तथा अवलोकन गर्न सकिन्छ।उतरपुर्व भोटेगढी,गोपेटार,कालापानी,जोरपोखरी,चतुरे-बजार र आगेजुङगुम्बा मनै लोभ्याउने गरि देख्न सकिन्छ,दक्षिण पश्चिमतिर ऐतिहासिक हिलिहाङ दरवारलाई शिरलिएर आडलिएर पर्यटकीय स्थलको प्रवल सम्भावना बोकेर बसेको मि:लुङ वाधान(मिलुङ झरना)हिमाल,पहाड र मधेश जोड्ने छोटो दुरिको तमोरगोडिटोर मोटोबाटो वा कावेली खोलाको छ्याङछ्याङ आवाज पुर्वि नेपालकै ठुलो हिमाल हिमश्रृङ्खलाबाट बग्ने जलसर धनी तमोर नदीको सम-शालिनता आफैमा एक दर्विलो पर्यटकीय हुनसक्छ।
ऐतिहासिक र पुरातात्विक हिलिहाङ अनि नेपाल एकीकरण
नामि र दामी हिसाबले अत्यान्तै चर्चित विश्व मासले मासपटलमा राखेको बुझेको राजा हिलिहाङ र उनको ऐतिहासिक दरवार पुग्न संसारभरका पर्यटकहरु आतुर छन् भन्दा फरक नपर्ला सायद,यो भनेको देख्य र सुन्या रुपका कुराहरु भए,तर यति मात्र होईन लेख्यरुप पाठ्यक्रमलेख,लोकसेवालेख,फुटकरलेखहरु जताततै हिलिहाङ राजा र उनको ऐतिहासिक दरवार सम्वन्धमा आएका छन्,लेखेका छन्। प्रा.डा.नारायण प्र.संग्रौलाले व्यापक फिल्ड स्थलगत अन्वेषण वा खोज-अनुसन्धान गरि लेख्नु भएको”पल्लो किरात किपट व्यवस्था” नाम पुस्तकमा हिलिहाङ र उनको ऐतिहासिक,पुरातात्विक हिसाबले ज्यादै चर्चित दरवार र हिलिहाङ योङहाङ र गोर्खाली वीचको ५ बुदे परस्पर दाजुभाइ नाता कायम रहने गरि सम्झौता गरेको उल्लेख गरेका छन्।त्यसैगरि हर्कबहादुर योङहाङ लिम्बुद्धारा लेखित”Hilihang in the history of Nepal”नामक पुस्तकमा हिलिहाङ को हुन उनको शासनकाल कस्तो थयो किन अरु भन्दा चर्चित थिए,सविस्तार लेखेका छन्।त्यसै गरि नेपालको इतिहासमा हिलिहाङ नामक पुस्तकमा पनि हिलिहाङ योङहाङ राजा १८ओै पुस्ता,उनि भन्दा अगाडि उनका अग्रज वंशहरु पनि उतिकै शक्तिशाली वीरप्रतापी राजा नै थिए भनेका छन्।योङहाङ वंशको खेश्रा,पुस्तावली र वंशावली राजा रोलक्रमहरु समेत उल्लेख गरिएको छ।जुन कति अपुर्ण होला तर आउने वंश-सन्ततीहरुलाई हिलिहाङ राजाको बारेमा केही खुराक यस पुस्तकले पक्कै दिनेछ भन्ने अपेक्षा सहितको आशा र विश्वास लेखकले लिएका छन्।
उनकै शासनकालमा पश्चिम गोर्खाबाट पृथ्वीनारायणले नेपाल एकीकरण अभियान शुरु गरि विशाल नेपालको परिकल्पना सहित युद्द छेडिएको थियो। जहाँ याक्थुङ लाजे लिम्बुवानमा साना ठुला आपुङ्गी थुम्के हाङ राजा रजौटाहरु गाउनैपिच्छे,यकैपिच्छे,गढीपिच्छे,थुमैपिच्छे एकअर्कामा नमान्ने आफ्नो गच्छेनुसारको केही भुभाग ओगटेर राज गरि बसेका थिए। जुन कारणले गोर्खाली अभियान राजनीतिक,रणनीतिक,कुट्नीतिक हिसाबले सहज भएको इतिहासमा देखिन्छ।
नेपाल एकीकरण अभियानमा लिम्बुवानका लिम्बुराजा र भारदारहरु तिनभागमा विभक्त भएर पहिलो पक्षहरु गोर्खालीसंग लागेर लिम्बुवानसंग लड्न थाले,दोश्रोपक्ष युद्दको सहन नसकेर विदेश पलायन भए र तेश्रोपक्षका परापुर्वकाल देखिको आफ्नो जन्मभुमी र राज्यसत्ताका लागि अन्तिम समय सम्म लडे।जसको नेतृत्व हिलिहाङ योङहाङले गरेका थिए।जहाँ साथमा-साथ,हातमा-हात र काधमा-काध तिनजना राजा चारखलाथुम,छथरथुम र मेवाखलाथुमका राजा हाङहरुले गोर्खालीसंग सयुक्त युद्द लडेका थिए,जसको नेतृत्व याङवरकथुमका राजा हाङ हिलिहाङ योङहाङले गरेका थिए।
पृथ्वीनारायण शाह(गोर्खाली)संग लिम्बुवान वाहेक सबै हारेकै हुन,तर लिम्बुवान हारेको नभई परस्पर दाजुभाइ नाता कायम रहिरहने गरि एक-अर्काले कुनै दिन धोका दिएको खण्डमा मेरो नै वंशनाश होस सम्मको नुनपानी कसम खाई वि.स.१८३१ मा एक ऐतिहासिक सम्झौता गरि वर्तमान नेपालको नक्शा कोरिन सफल भएको हो जुन दुरदर्शी मेलमिलापको लागि लिम्बुवानका अन्तिम राजा हाङ हिलिहाङ योङहाङले सहजीकरण गरे पछि वर्तमान नेपाल बन्न सफल भएको थियो।
हज्शन पाण्डुलिपिको भोल्युम ८४ मा उल्लेख अनुसार वर वर पर पर सबै डराउथ्यो है,उसको नाम हिलिहाङ है,उनको चेली थुङवा मुक्मा योङहाङमालाई सिकिम्मे राजा(राजकुमार)नामाग्याले विहे गरि लग्यो है लेखेको छ,यस लेखाई र भनाईले एक दर्विलो इतिहास र तथ्य प्रमाणको रुपमा लिन सकिन्छ। हाल पनि सिकिमबाट राजा-रानी आएर बस्ने ठाउँ(भोटेगढी-दरवार)हिलिहाङ दरवारको माथिल्लो डाडामा भोटे-गढी नाङगो आँखाले देख्न त्यहाँ पुगेर प्रत्यक्ष अवलोकन गर्न सकिन्छ।
विश्वका विभिन्न देशहरुको इतिहास पढ्दा वा अध्ययन गर्दा के देखिन्छ भने कहिले विस्तार हुने कहिले खुम्चने गर्दछन्।सायद यस मामलामा नेपाल पनि अछुतो रहन सकेन।त्यसकारण इतिहास भनेको विगत देखि वर्तमान सम्मको एक आँखी झ्याल हो,हिसाब-किताबको जोड घटाऊको योगफल पनि हो।इतिहास र पहिचान भनेको हरेक समाज र जातीको एक हिस्सा हो,त्यसैले प्रत्येक जातीले तत्कालिन पुर्खाले आर्जेको भुभाग एवम राज्य र वंश-विरासतहरु समय सापेक्ष रुपान्तरण गरि विश्वले बुझ्ने गरि बुझाउदै जाने र लाने हो।जसको पहिचानिक इतिहास छैन,भने उसले अन्य समाजको अगाडि पटक पटक जिउदै शहीद भएर मरिरहनुपर्छ।त्यसकारण पनि सदैव आफ्नो पुर्खा-इतिहास,पहिचानिक-सहअस्तित्व रीति-थिति र संस्कार-संस्कृतिमा जानकार हुनुपर्छ,नत्र खान,फाल्न,बाच्न र वंशवृद्धि गर्न त यो पृथ्वीका प्राणी जीव-जन्तु कीरा-फ्याङग्रा सबैले जानेकै छन् होईन र ? नेपाल एकीकरण अभियान पृथ्वीनारायण शाहले गोर्खा देखि शुरु गर्दा सबै साना-तिना राज्यका थुम्के राजाहरु हारेकै हुन गाभेकै हुन। तर याक्थुङ-लाजे लिम्बुवानमा पुगेर लिम्बुवानका राजाहरुसंग१७ओैं पटक सम्म लामो समय वर्ष युद्द भएर पनि एकआपसमा हारजित नभएर पछि दुवै पक्ष लिम्बुवान-गोर्खाली(हिलिहाङ योङहाङ- पृथ्वीनारायण) वीच एक ऐतिहासिक नुनपानी सम्झौता गरि परस्पर गोर्खाली-लिम्बुवान दाजुभाइ नाता कायम रहने गरि सम्झौता गरेर वर्तमान नेपालको नक्शा कोर्न सफल भएका थियो।यदि यो हाम्रो कालजयी सम्झौता हाम्रा सन्ततीहरुले उलंगन गरेको खण्डमा हामीले सारा मानि आएका आकाश-पत्ताल,तेतिस-कोटी देवि-देउता लगायत मुक्कुमलुङ-माता, श्रीपशुपतिनाथले मैले पाए खाएको मेरो “राजकाज” भङ्ग गरून पृथ्वीनारायण शाह भनेर “लाल-मोहर-तामा-पत्र” एकआपस हस्तक्षर गरि लेनदेन गरेको इतिहास साक्षी छ।
हिलिहाङ फाउण्डेशन सानो परिचय
दुवै राजा हाम्रा साझा हुन त्यसकारण वरावरी सम्वोधन राज्यबाट हुनु पर्छ,भन्ने मागदाबी सहित करिव करिव २५० वर्ष पछि उनै(हाङ हिलिहाङ योङहाङ)को स्मृति सम्झना स्वरुप हामीले “हिलिहाङ फाउण्डेशन” नामक संस्था दर्ता गरेर यस सस्थाले व्यापक खोजअनुसन्धान अन्वेषणात्मक कार्यमा सत्य-तथ्य के हो?पहिचान गर्दै लिम्बुवानका अन्तिम राजा हाङ हिलिहाङ योङहाङको स्मृतिमा जनताद्धारा एक शीर्षक र राज्यद्धाराको दोश्रो शीर्षक गरि करोडौ करोड पछिल्लो समय संघीय बजेट प्रदेश बजेट र स्थानिय बजेट मागेर निकासा गरेर हामी हिलिहाङ फाउण्डेशनको टीमको पहल कदमीमा हाङ हिलिहाङको स्मृति (नाम) मा हिलिहाङ गाउँपालिका बनाउन सफल भयौ,फोटोजनिक एण्ड फोटोजेनिकता हिलिहाङ प्रवेशद्धार-गेट उभ्याउन सफल भयो,दुईवट्टा हाङ हिलिहाङ योङहाङको शालिक-मुर्ति बनाएर हामी अगाडि बढ्यौ,११ साइजको हिलिहाङ खेलमैदान खन्न सफल भयौ,त्यसै गरि स्थानिय सरकारसंग मिलेर हामी हिलिहाङ संग्रहालय सम्पन्न गरिसक्यौ र प्यागोडाशैली याक्थुङ(किरात)सभ्यता अनुसारको विशाल हिलिहाङ दरवार बनाई सक्यौ।
समग्रमा
याक्थुङ लिम्बुवानका अन्तिम राजा हाङ हिलिहाङको स्मृतिमा २०७५ सालमा एकसाते ऐतिहासिक हिलिहाङ महोत्सव मनाउन सफल भयौ।विगत लामो समय देखि हामीले हिलिहाङ जन्म-जयन्ती भव्य रुपमा संस्थागत मनाउदै दस्ताविकरण गर्दै लैजादैछौ।त्यसै गरि हामीले पछिल्लो समय यता हाङ हिलिहाङ योङहाङको स्मृति नामक विभिन्न खेलकुदहरु फुटवल,भलिवल र अन्य थुप्प्रै खेलहरु खेलाउदै आई रहेका छौ।दरवार पुग्नलाई मोटोरेवल (बाटो) हरु खानेपानी लगायत अन्य पुर्वधार सबै तयार बनाएर सामान्य आधारभुत आवश्यकताहरु हामीले पु-याई सकेका छौ र बनाई सकेका छौ।
हाम्रो मुख्य उद्देश्य,लक्ष्य भनेको पुर्वाञ्चलकै पर्यटकीय स्थल-हप बनाउने र राज्यकै एकभर पर्दो आर्थिकश्रोत स्थल रुपमा चिनाउने र एक दर्विलो राज्यको सम्पतिको रुपमा स्थापना गर्ने हो। नेपालका कुनाकाप्चामा रहेका सबै जाती,धर्म र समुदायसंग जोडिएका सम्वन्धित मठ मन्दिर,ऐतिहासिक,पुरातात्विक वस्तुहरु राज्यकै साझा सम्पतिको रुपमा हेरिनु पर्दछ भनेर जोडदार माग गर्दै हामी सारा नेपालीहरु एक मालामा उनिनु,जोडिनु पर्छ त्यसो गर्दा देशमा विकास हुन्छ,मुलुकमा समृद्दिले बाटो खुल्दै जान्छ र राज्यका सबै जाती-प्रजातीका फूलहरु ढक्मक्क फूल्न पाउँछन्,फल्न सक्छन्,पाकेर फलहरु दिनसक्छ। सबै सबै स्वतन्त्र,अलक,फरकढङ्गले हास्न नाच्न र बाच्न पाउँछन्् त्यहि हो आनन्द,खुशी र सुखीनै सारा नेपाल र नेपालीहरुको चाहाना र आकाँक्षालाई सूक्ष्म समावेशीकतामा जोड दिए अवस्य नेपाल बन्छ हामी नेपाली बन्छौ।
धन्यवाद सेवारो !!!
सन्दर्भहरु
हिलिहाङ फाउण्डेशन: कथा संकलन र प्रमाणीकरण
Maps
Discover exactly where it is on the map
Discussions