Link is copied to clipboard.

Dhumbarahi Temple

0:00
/

This Dhumbarahi temple located in Kathmandu Metropolitan City Ward no. 4, Handigaon is associated with the faith and belief of many devotees. There are stories related to Lord Baraha and many Baraha temples connected with that story, are established in different places. As all of them carry the history and importance of their own culture, these temples have become a religious heritage in front of everyone. Among these, the Dhumbarahi temple is also one.

Main Temple: Dhumbarahi Temple

Among the many avatars of Lord Bishnu, the Varaha avatar is also worshiped mainly, whose feminine energy is Dhumbarahi. This temple has its unique story with the statue of Dhumbarahi in the same form. The temple is completely covered by the roots of a huge tree of Peepal (considered to be Lord Vishnu’s form), which have spread throughout the temple, including the walls. However, these roots have not touched the main idol at all. For this reason, people who come here are astonished. The idol of God in this temple has the head of a boar and the body of a human. The right hand of the idol is on the waist while the elbow of the left hand is holding a small goddess, who is depicted as Mother Earth. It is also said that the color of this idol is black like the color of night and smoke, so it is known as Dhumbarahi. With time, this name changed and, now it is also known as Dhumra Baraha. It is also believed that the depiction of this statue is different from other places and is older.

History of Temple

This temple dates back to the fifth century B.S., but there is no evidence indicating the exact time or date when the idol was built. Based on the stone used in the sculpture and the figures carved on it, it is assumed that the idol was built during the Lichhavi period (during the reign of King Mandev). This conclusion is drawn by the experts, based on the similar characteristics of idols made during the Lichhavi period in the nearby area. In some book sources, it is written that the statue of this temple and the statue of Budhanilkantha were made in the same century (eighth century). Since this temple’s idol was built during the time of making attractive and creative idols like Budhanilkantha, it holds a special and deep significance for devotees of Lord Vishu. Due to this reason, devotees who visit Budhanilkantha temple also visit this temple praying to two different forms of Lord Vishnu in his own unique and different mythological tales. Although the stories of both places are different, these two idols were built in the same century, so they play an important role in the daily rituals of the devotees of Lord Vishnu.

Myths and Legends

Boudhanath Stupa, which is considered to be the heritage of the faith of Buddhists, is considered the largest round stupa in Nepal. During the construction of this stupa, every night a boar used to destroy the stupa. So, one day, while the residents were chasing the boar, it arrived at this place and disappeared. On the same day, Lord Bishnu came into the dream of the chief of that place and ordered the establishment of a temple and worship at this place. After that, it is said that the process of demolishing the stupa of Boudhanath was also stopped.

References

Shree Dhumrabarahi Club: President Jun Kazi Prajapati, Support for Information and Research 

Shree Dhumrabarahi Mutthidan Sankalan Samiti: Chairperson Anuja Bhattarai Poudel

काठमाडौँ महानगरपालिका वडा न. ४ हाँडीगाउँमा अवस्थित यस धुम्वाराही मन्दिर, धेरै भक्तजनहरुको आस्था र विश्वाससंग जोडिएको पाइन्छ। बराह भगवान सँग सम्बन्धित रहेको कथाहरु र त्यहि कथा सँग जोडिएका धेरै मन्दिरहरु विभिन्न ठाउँमा स्थापित छन् । सबैले आ-आफ्नै संस्कृतिको इतिहास र महत्व बोकेको हुनाले, यी मन्दिरहरु सबैको सामु धार्मिक धरोहर बनेका छन् । जसमध्ये यो धुम्वाराही मन्दिर पनि एक हो । बोडे तिगानी गाउँको नीलबाराही मन्दिर, बाँडेगाउँ गोदावरीको स्वेतबाराही मन्दिर, चापागाउँ गोदावरीको बज्रबाराही मन्दिर र हाँडीगाउँ नजिक बालुवाटारमा धुम्बाराही मन्दिर सहित गरेर जम्मा चार बाराहीहरु छन्।

मूल मन्दिर : धुम्वाराही मन्दिर

बिष्णु भगवानको धेरै अवतारहरु मध्ये वराह अवतारलाई पनि मुख्य रुपमा पुज्ने गरिन्छ, जसको स्त्री शक्ति, वाराही हो । यहि वाराही मुर्ति रहेको, यो मन्दिरले आफ्नो अद्वितीय कथा प्रस्तुत गरेको छ । बिष्णुको अर्को रुप, बिशाल पिपलको जराहरु पुरै मन्दिरको भित्र र बाहिर सबैतिर फैलिएको छ । यति मज्जाले मन्दिरको सबैतिर, भित्ता समेतलाई आरपार गरेको जराहरुले मुख्य मुर्तिलाई भने कुनै पनि रुपमा छोएको छैन । यसै कारणले पनि, यहाँ आउने मानिसहरु आश्चर्यचकित हुने गर्दछन् । यस मन्दिरमा भएको भगवानको मुर्तिको शिर बराहको र शरीर मानिसको छ । मुर्तिको दायाँ हात कम्मरमा छ भने बायाँ हातको कुहिनाले सानो देवी अड्ड्याएको छ, जसलाई हाम्रो पृथ्वी माताको रुपमा चिनिन्छ । यस मुर्तिको नामले नै आफ्नो परिचय प्रस्तुत गरेको छ, किनकि धुम्ब को अर्थ कालो, रात हो । यो मुर्तिको रंग पनि कालो भएकाले यसलाई धुम्बाराही भनिएको विश्वास पाउन सकिन्छ । समय अन्तराल संगै, यो नाम अप्रभंग्स भई, अहिले धुम्र वाराही पनि भनिन्छ । यो मुर्तिको चित्रण अरु ठाउँहरु भन्दा फरक र पुरानो भएको पनि विश्वास गरिछ ।

मन्दिरको इतिहास

यो मन्दिरको निर्माण बिक्रम सम्बतको पाँचौ शताब्दीमा गरिएको हो तर यहि मन्दिरमा भएको मुर्ति, कुन समयमा निर्माण भएको हो भन्ने कुनै ठोस प्रमाण भने छैन । मुर्तिमा प्रयोग गरिएको ढुंगा र यसमा कुँदिएको आकृतिहरुको आधारमा, यो लिच्छविकालमा (मानदेवको पालामा) बनेको हो भन्ने अनुमान लगाइएको छ । विशेषज्ञहरुले मन्दिर वरिपरिको क्षेत्रमा पाइएको लिच्छविकालीन मुर्तिहरुलाई आधार मानेर पनि सो निष्कर्ष निस्केको हो। केहि किताबी श्रोतहरुमा, यो मन्दिरको मुर्ति र बुढानिलकण्ठको मुर्ति एउटै सताब्दी (आठौं सताब्दी) मा बनाइएको भनेर लेखिएको छ । बुढानिलकण्ठ जस्तो आकर्षक र रचनात्मकताले भरिएको मुर्ति भएको युगमा, यो मन्दिरको मुर्ति पनि निर्माण गरिएकाले वैष्णव भक्तहरुमा श्रद्धाको हिसाबले एक छुट्टै महत्व बोकेको कुरा हामी महसुस गर्न सक्छौं । यस कारण धेरै भक्तजनहरु बुढानिलकण्ठ दर्शन गर्न आउँदा, यो मन्दिरमा पनि आएर पुजाआजा गर्न मिल्ने वातावरण सिर्जना गरिएको छ । दुबै ठाउँको कथाहरु फरक भएतापनि यी दुवै मुर्ति एकै शताब्दीमा बनेको हुनाले बिष्णुको भक्तजनहरुको नित्य कर्ममा एक महत्वपुर्ण भूमिका निर्वाह गरेको पाइन्छ ।

किम्बदंती

बौद्ध धर्मवोलाम्बिहरुको आस्थाको धरोहर मानिने बौद्धनाथ स्तुपा, नेपालकै सबैभन्दा ठुलो गोलाकार भएको स्तुपाको रुपमा लिईन्छ । यहि स्तुपाको निर्माण भइरहेको समयमा, हरेक राती एउटा बँदेलले त्यो स्तुपा भत्काउने गर्थ्यो । अत्ति भएर, यक दिन त्यहाँका बासिन्दाहरुले त्यो बँदेललाई पछ्याउने क्रममा त्यो बँदेल, यस स्थानमा आइपुगेर अलप भयो । त्यहि दिन, यस स्थानको मुखियाको सपानामा बिष्णु भगवानले यस स्थानमा मन्दिरको स्थापना गरि पुजा गर्ने आदेश दिएपछि, यस धुम्बाराहीको मुर्तिको स्थापना गरि पुजा गर्न थाले । त्यसपछि, बौद्धनाथको स्तुपा भत्काउने क्रम पनि रोकियो भनिन्छ ।

सन्धर्भहरु

श्री धुम्रबरा क्लब: अध्यक्ष जुन काजी प्रजापहि, सूचना र अनुसिानको लाहग स योग हश्र धुम्रबरा मुठ्ठीदान संकलन सहमहि : अध्यक्ष अनुजा भट्टराई प डेल

Maps

Discover exactly where it is on the map

Discussions

Share your thoughts

0 Discussion
Inline Feedbacks
View all comments

Related stories

Discover more enchanting stories